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蘇州河を越えた北側の虹橋地区は、かって日本租界と呼ばれ、10万人もの日本人が住んだ。しかし元来ここは、英国、フランスの後に遅れて来た米国が仕方なく選んだ租界地で、そこが英国租界と合体して共同租界となり、後年日本人もそこに相乗りしたのだ。標題の日本租界とは、あくまで外灘を中心とした共同租界の一部で、日本単独のものではなかった。

虹口地区には四川北路と呉淞路の２つの大通りが南北に走り、日本人はこの通りを中心に集住していた。特に四川北路のわき道・多倫路は、上海政府が日本人街として街並みを復元、整備したので、一つの観光スポットとなっている。

賑わう四川北路から「多倫街文化名人街」と仰々しく書かれたアーチを潜ると、道の両側には古い住宅や骨董品店、レトロなバーやレストラン、土産物やなどが並んで、1920年～1930年代の街並みを再現している。そもそも「文化名人」とは一体誰をさすのだろうか。魯迅だけでなく、多くの人がいたのだ。彼らを訊ねることは、明るい表通りとは裏腹に、暗い悲しい過去を覗き見ることになる。

鴻徳堂は、1928年に建てられたプロテスタント教会である。中国建築と西欧の折衷様式で、外観は伝統的な中国寺院、アーチ型の門の上部に鐘楼を備えている。かつて二階の主会堂では、毎日曜の朝700名もの信者が礼拝をした。

魯迅公園側の入り口には、著名な孔祥熙（H．H．Kung）の住宅もある（上海に幾つかある家の一つ）。彼は宋家三姉妹の長女・宋靄齢の夫で、国民党の財務長官を務めた。1929年建築のこの建物は独特なイスラム様式で、壁にはアラビア風の色タイルが嵌められている。

街には上海古代コイン博物館や南京時計館、1600種以上の箸が展示された箸館などもあり、ミニ・テーマパークのようだ。「文化名人街」と命名した上海政府の意図も、恐らくその辺にあるであろう。しかしここで思いを馳せるのは、この地区を中心に暮した戦前の日本人と、不法駐留した日本軍の戦闘の歴史、更にはこの付近に隠れ住み、中国革命に命を掛けた若い中国人活動家の思い出である。では僅かに残る街の佇まいから、彼らの物語を解きほぐしてみよう。

この地区に住んだ最大の著名人は、「阿Ｑ正伝」や「狂人日記」を書いた魯迅である。彼は1881年紹興に生まれた。彼の生家も私塾・三昧書屋も記念館として紹興に残っている。同郷には、夫と子供を捨て日本に留学し、満人の清朝政府打倒を叫んで処刑された秋瑾、初代の北京大学総長・蔡元培、周恩来などがいる。

魯迅は1904年、23歳で仙台医学専門学校に留学、藤野厳九郎教授の薫陶を受けた。しかし2年で退学し、文学による社会改革を目指して帰国した。その後南京臨時政府の教育部員や、北京大学非常勤講師を務めた後、当時革命の熱気が渦巻く広州の中山大学で教鞭を取った。1927年10月、北京時代の教え子・許広平と駆け落ち同然で上海にやって来て、東横浜路景雲里23号で同棲する。これ以後内山完造や左翼文化人との交流が始まる。

その当時、内山書店は多倫街の南、四川北路西側の旧魏盛里にあった。一方近くの旧景雲里の魯迅の住宅の正面には、茅盾の家が、その隣は葉紹釣（聖陶）が、更にその隣に魯迅の4歳年下の弟・周作人が住んでいた。柔石の住まいは魯迅宅の反対側、郭沫若の家もすぐ近くの多倫路201弄89号にあった。彼らは皆国民党の疑惑を避けながら社会革命を目指す活動家であったので、この地域はさながら革命家の集結地であった。左翼文化運動の中心・創造社出版部も1927年5月に四川北路麦拿里（マグノリア・テレス）41号に引っ越してきた。彼らがこの地に集まった理由は、四川北路が共同租界と中国人街の越界路であり、この地域は英米日が管理する共同租界と中国人街が複雑に交錯していて、中国国民党の支配が及ばなかったためである。しかしすぐ近くの四川北路が北へ曲がる角には、日本陸戦隊本部があり、2度の上海事変（1932年、1937年）の際はここから出撃した日本軍は、中国軍と隣の閘北地区で激烈な戦闘を交えた。

1927年4月12日、蒋介石は各地の軍閥支配を覆すため広州で北伐軍を組織し、北上して上海に迫った。上海総工会と大学は全市を挙げてゼネストを敢行し、北伐軍を迎え入れた。しかし労働者階級の力を恐れた蒋介石は、白崇禧軍を使って左翼勢力の弾圧に転じた。4.12反共クーデターと呼ばれる。これ以後左翼活動家は、国民党の迫害を避けるため地下に潜ることとなった。魯迅は歴史の転換期となったこの年の10月に、広州から上海に転居したのだ。彼は国民党の目を逃れるため、内山完造の助けを借りてこの地域を転々としながら、文学による改革運動を続けた。最後は1936年、ほど近い山陰路132弄9号の３階建て石庫門住宅で55歳の生涯を閉じた。肺結核であった。魯迅が亡くなると、妻の許広平は直ちに日本の憲兵隊により拘留され、厳しい尋問を受けた。その憲兵隊本部は、今も四川北路と武昌路の角に民間アパートとして残っている。

魯迅の遺骨は、一旦万国公墓に葬られたが、その後現在の魯迅公園の中に移されている。彼の故居は、現在記念館として一般公開されていて、許広平と息子・海嬰と共に暮らした生涯最後の３年間を偲ぶことが出来る。

1913年大学目薬本舗・参天堂の出張員として中国に渡る。1924年、四川北路の自宅で美喜子夫人の内職として内山書店を開設、キリスト教関係図書の販売を始める。やがて一般図書も扱い、上海随一の日本書書店に発展させた。彼はクリスチャンとして、日本人、中国人、朝鮮人の区別なく掛売りを行い、愛書家への奉仕に徹した営業を行なった。また店舗内で「文芸漫談会」を組織し、元日本留学生であった魯迅、郁達夫、田漢、郭沫若など、彼の書店を贔屓にする中国知識人を招いた。谷崎潤一郎は1924年来訪の際、彼の紹介でこれらの中国文人たちと会談した。翌年来訪した佐藤春夫も同じく内山完造の世話になった。

1947年、彼は国民党政府転覆陰謀の容疑で強制帰国させられる。戦後の1959年中国政府の招きで北京を訪問中、歓迎晩餐会会場で脳溢血で倒れ、この世を去った。遺骨は万国公墓・宋慶齢陵園に葬られている。

1929年、最期に移転した内山書店の旧址は山陰路２弄３号にあったが、現在は中国工商銀行となっている。壁に記念のプレートが残るのみで、往時の姿は見られない。しかし２階には記念の展示室があり、頼めば上げてくれる。

1930年代までの上海では、魯迅、茅盾など既成の左派系作家と創造社や太陽社の急進的な若手革命家との間で激しい論争が発生した。しかしやがて左派の大同団結の気運が高まり、1930年３月に左翼作家連盟が成立した。結成大会は多倫街201弄2号の中華芸術大学で行なわれた。ここはいま、中国左翼作家連盟会址記念館として、一般公開されている。

社会改革のための文芸の大衆化を旗印に、当初夏衍など参加者数十名で始まった運動は、やがて百数十名に膨れあがり、国民党の厳しい弾圧を掻い潜って活動を続けた。労働者や農民が自分たちの声を挙げられない時代に、彼らが代わって声を挙げたのだ。こうした真面目で才能豊かな若者の多くは、活動の中で傷つき死んでいった。彼らは、いま龍華の烈士陵園に葬られている。

1931年、柔石など左翼作家連盟の5名とその他二十数名が、租界当局により集団処刑された。魯迅が愛した青年詩人・殷夫（いんぷ、21歳）もそうした者の1人であった。魯迅は彼の死を悼んだ追悼の詩を発表している。後に左翼作家・丁玲（ていれい）の夫・胡也頻（こやひん、28歳）も幼児を残して殺された。左翼作家同盟記念館の庭には、彼ら二人と、共に処刑された柔石（じゅうせき、29歳）、李偉森（28歳）、馮鏗（女性24歳）の死を悼む記念碑が残されている。括弧ないは、処刑された当時の彼らの年齢である。

四川北路麦拿里に移転した創造社は1929年2月、国民党により閉鎖された。そこで多くのメンバーは新たに芸術劇社を立ち上げた。左翼作家連盟、左翼演劇家連盟なども加わっって、1930年1月に第一回公演として「西部戦線異状なし」を上演した。場所は現在の四川北路1800号、上海歌舞伎座である。ここは千人を収容する花道付きの純日本式劇場であったが、今は取り壊されて見ることができない。夏衍は手製の照明器具やスポットライトを工夫して上演に望んだが、直ぐに工部局警察に踏み込まれて閉鎖の憂き目に会った。

虹口地区に住んだ者でもう1人忘れられない人がいる。尾崎秀実だ。彼は1928年11月、朝日新聞特派員として上海に来て、山陰路花園里に住んだ。彼はここで魯迅や創造社のメンバー、また米国のジャーナリスト・アクネス・スメドレーなどと親交を結んだ。

1930年、フランス公園（現・復興公園）脇の重慶路185号、呂班公寓（現・重慶公寓）に住むアグネス・スメドレーから、米国新聞記者ジョンソンを紹介される。即ちソ連・コミュンテルンのスパイ、リヒャルト・ゾルゲだ。

1932年、尾崎は第一次上海事変の際帰国したが、その後も日本でゾルゲと親交を結び、彼のスパイ活動を助ける。1941年遂に発覚して検挙され、1944年処刑された。二人は理想社会として共産主義国家を夢見て、その主義に殉じたのだ。戦前の日本を震撼させたスパイ事件も、発端は上海から始まった。彼の家は魯迅故居から山陰路を越えたすぐ近くにあった。今この辺りを訪ねても、残念ながら彼の住んだ住宅を特定することが出来ない。

詩人・金子光春は、「生計の当てもたたず、風待ちの舟のように、ただあてのない運命と偶然の誘いを待って」、ふらりと上海を訪れた。一度目は1926年に国木田独歩の息子、国木田虎雄夫妻と２ヶ月遊んだ。余慶坊の部屋を世話したのは、内山完造であった。二度目は1928年、自由恋愛の末に子供を生ませた御茶ノ水高等師範の女学生、森三千代を伴って上海に来た。長崎弁なまりの家主、“石丸りか”から同じ余慶坊123号の２階を借りて、当てのないその日暮らしを続けた。後に彼は「どくろ杯」を書き、経済的にも精神的にも追い詰められて、同じ様に日本から「上海に落ちてきた」人々と当時の日本人社会を、枯れた独特の文体で描き出した。

今日、多倫街を中心としたかつての日本租界も、よほど注意しない限り、当時の歴史の跡を辿ることは難しくなった。日本人社会は、次第に激化する抗日運動の中で自らを守るために、日本軍の武力を頼りにした。その日本軍は、上海で2度の市街戦を行ない、多くの一般市民を犠牲にした。社会革命を目指す左翼勢力は、日本留学組を中心に国民党の迫害に怯えながら、合法と非合法の狭間でぎりぎりの地下活動を展開した。そうした三者の出来事も、いまや歴史の遠い思い出となった。だからこそ、そうした過去を持つ多倫街を訪れることは、意味のあることだと思うのだ。

丸山昇著、「上海物語」、講談社学術文庫
木之内誠編著、「上海歴史ガイドマップ」、大修館書店